MAKALAH PKN TENTANG KONDISI NKRI
BAB I
PENDAHULUAN
A.
Latar
Belakang
Banyak sekali anasir pemecah belah yang senantiasa
membahayakan persatuan dan kesatuan bangsa, antara lain sentimen suku
agama, ras, dan antar golongan (SARA), primordialisme, dan ketimpangan
pembangunan. Namun bangsa Indonesia wajib bersyukur karena masih memiliki
konsep dasar Pancasila yang dilandasi nilai-nilai sejarah, cita-cita dan
ideologi, sebagai pemandu untuk mencapai tujuan negara. Pancasila memandu
bangsa Indonesia memandang dinamika kehidupan dan menentukan arah pemecahan
perihal politik, ekonomi, sosial dan lingkungan menuju masyarakat yang mandiri,
maju, adil, dan makmur
Fenomena globalisasi berpengaruh kepada pergeseran atau
perubahan tata nilai, sikap dan perilaku pada semua aspek kehidupan bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara. Perubahan yang positif dapat memantapkan nilai-nilai
Pancasila sebagai pedoman hidup bangsa dan mengembangkan kehidupan nasional
yang lebih berkualitas.
Tuntutan dan aspirasi masyarakat terakomodasi secara positif
disertai upaya-upaya pengembangan, peningkatan pemahaman, penjabaran,
pemasyarakatan, dan implementasi Pancasila dalam semua aspek kehidupan.
Adapun perubahan yang negatif harus dideteksi dan diwaspadai
sejak dini serta melakukan aksi pencegahan berbagai bentuk dan sifat potensi
ancaman terhadap NKRI. Hal inilah yang harus kita waspadai yang nantinya akan
menghambat pelaksanaan nilai-nilai pancasila untuk menjadi indonesia yang lebih
baik .
B. Rumusan Masalah
B. Rumusan Masalah
- Kondisi indonesia saat ini
- Pancasila sebagai dasar negara
- Teori kebenaran pancasila berdasarkan teori perfomatis
BAB II
PEMBAHASAN
A.
Kondisi
NKRI saat ini
Indonesia adalah Negara yang besar. Namun kebesarannya
belum mencerminkan besarnya kedudukan dan posisi Indonesia sebagai Negara yang
maju di dunia. “ADA APA DENGAN KONDISI INDONESIA SAAT INI”? Merupakan
pernyataan yang membutuhkan sebuah jawaban. Tahukah kita bahwa sekarang ini era
globalisasi telah merasuki bangsa Indonesia, kita sebagai bangsa Indonesia
tidak bisa menutup diri akan keadaan ini, mengapa demikian? Karena kalaulah
kita tidak mengikuti perkembangan era globalisasi ini maka bisa jadi kita akan
menjadi masyarakat yang tertinggal, memang tak sedikit manfaat yang dapat di
rasakan, kita merasa dunia itu tanpa batas. Kemajuan teknologi informasi dan
telekomunikasi mendekatkan jarak dan waktu. Kondisi seperti ini secara tidak
langsung dapat mempengaruhi tantangan budaya masyarakat Indonesia.
Hal ini sangatlah berbahaya bila kita tidak dapat
memfilter serta membedakan mana budaya asing yang dapat diserap dan mana yang
tidak. Jika kita melihat kondisi riil masyarat Indonesia sekarang ini, ternyata
daya serap masyarakat terhadap budaya global lebih cepat dibanding daya
serapnya terhadap budaya lokal. Bukti nyata dari pengaruh globalisasi itu,
antara lain dapat disaksikan dari gaya berpakaian, dan gaya berbahasa
masyarakat Indonesia, khususnya generasi muda yang sudah berubah yang
kesemuanya itu diperoleh karena kemajuan tehnologi informatika dan komunikasi
khususnya pada media masa. Globalisasi media dengan segala nilai yang dibawanya
seperti lewat televisi, radio, majalah, koran, buku, film, VCD, HP, dan kini
lewat internet sedikit banyak akan berdampak pada budaya dan kehidupan masyarakat Indonesia.
Bisa kita bayangkan kalaulah kita menyerap pengaruh asing
tanpa adanya filtrasi atau penyaringan terlebih dahulu mungkin segala bentuk
pengaruh negatifpun akan dapat mudah masuk, seperti di contohkan ketika gaya
berpakaian budaya Indonesia yang terkenal dengan adat timurnya yang sopan dan
bersahaja kini berubah menjadi gaya kebarat-baratan yang tidak pantas untuk di
pakai dengan dalih ”mode baru” kata remaja saat ini, atau dalam kasus lain
ketika kemudahan telekomunikasi dan informasi seperti internet yang seharusnya
digunakan dalam hal positif kini mungkin tak sedikit di salah gunakan untuk
mencari gambar-gambar pornografi atau hal-hal negatif lainnya.
Bagaimana negara Indonesia ini mau MAJU kalau
akhlak dan moral masyarakatnya pun seperti demikian. Ini menjadi ”PR” untuk
kita semua sebagai warga negara Indonesia terlebih kita sebagai mahasiswa untuk
bisa membedakan mana budaya asing yang dapat diserap dan mana yang tidak, agar tidak terjadi krisis akhlak di Indonesia.
Selain globalisasi yang mempengaruhi kondisi bangsa
Indonesia saat ini modernisasi dan IPTEK pun sangat berpengaruh besar. Teknologi
modernisasi ini memiliki cukup banyak dampak positif, antara lain: adanya
modernisasi dalam zaman sekarang ini bisa dilihat dari cara berpikir masyarakat
yang irasional menjadi rasional, berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi
(IPTEK), tingkat kehidupan yang lebih baik. Tetapi tidak sedikit pula dampak
negatif dari teknologi modernisasi, antara lain: pola hidup yang konsumtif,
perkembangan teknologi industri yang sudah modern dan semakin pesat membuat
penyediaan barang kebutuhan masyarakat melimpah. Dengan begitu masyarakat mudah
tertarik untuk menkonsumsi barang dengan banyak pilihan yang ada, sesuai dengan
kebutuhan masing – masing.
Gaya hidup kebarat-baratan,tidak semua budaya Barat
baik dan cocok diterapkan di Indonesia. Budaya negatif yang mulai menggeser
budaya asli adalah anak tidak lagi hormat kepada orang tua, kehidupan bebas
remaja, dan lain-lain. Sikap individualistik, Masyarakat merasa
dimudahkan dengan teknologi maju membuat mereka merasa tidak lagi membutuhkan
orang lain dalam beraktivitas. Padahal manusia diciptakan sebagai makhluk
sosial.
Kesenjangan
Sosial, apabila dalam suatu komunitas masyarakat hanya ada beberapa individu
yang dapat mengikuti arus modernisasi dan globalisasi maka akan memperdalam
jurang pemisah antara individu dengan individu lainnya. Dengan kata lain
individu yang dapat terus mengikuti perkembangan jaman memiliki kesenjangan
tersendiri terhadap individu yang tidak dapat mengikuti suatu proses
modernisasi tersebut. Hal ini dapat menimbulkan kesenjangan sosial antara
individu satu dengan lainnya, yang bisa disangkutkan sebagai sikap
individualistik. Kriminalitas, sering terjadi di
kota-kota besar karena menipisnya rasa kekeluargaan, sikap yang individualisme,
adanya tingkat persaingan yang tinggi dan pola hidup yang konsumtif.
B.
Pancasila
sebagai dasar negara
Dasar negara adalah landasan
kehidupan berbangsa dan bernegara yang keberadaannya wajib dimiliki oleh setiap
negara dalam setiap detail kehidupannya. Dasar negara bagi suatu negara
merupakan suatu dasar untuk mengatur semua penyelenggaraan yang terbentuk dalam
sebuah negara. Negara tanpa dasar negara berarti negara tersebut tidak memiliki
pedoman dalam penyelenggaraan kehidupan bernegara, maka akibatnya negara
tersebut tidak memiliki arah dan tujuan yang jelas, sehingga memudahkan
munculnya kekacauan. Dasar negara sebagai pedoman hidup bernegara mencakup
norma bernegara, cita-cita negara, dan tujuan negara.
Dasar negara merupakan suatu norma
dasar dalam penyelenggaraan bernegara. Sebagai suatu konsep norma hukum
tertinggi atau sumber dari segala sumber hukum dalam suatu negara yang
berintikan seperangkat nilai yang bersifat menyeluruh dan mendalam sebagai
fandemen yang kokoh dan kuat serta bersumber dari pandangan hidup serta
cerminan dari peradaban, kebudayaan, keluhuran budi dan kepribadian yang tumbuh
dalam sejarah perkembangan suatu negara dan diterima oleh seluruh lapisan
masyarakat.
Pandangan Hidup adalah Konsep atau
cara pandang manusia yang bersifat mendasar tentang diri dan dirinya. Pandangan
hidup berarti pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman,
arahan, petunjuk hidup didunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil
pemikiran manusia berdasarkan pengalaman sejarah berdasarkan waktu dan
lingkungan hidupnya. Dengan demikian, pandangan hidup bukanlahtimbul seketika
ataupun dalam waktu yang singkat, melain dalam waktu yang lama dan prses terus
menerus sehingga hasil pemikiran tersebut dapat di uji kenyataannya, serta
dapat diterima oleh akal dan diakui kebenarannya. Dan atas dasr tersebut
manusia menerima hasil pemikiran itu sebagai pegangan, pedoman, arahan, atau
petunjuk yang dapat disebut sebagi pandangan hidup.
Pancasila Sebagai Pandangan Hidup
Bangsa Indonesia. Sebagaimana yang ditujukan dalam ketetapan MPR No.
II/MPR/1979, maka Pancasila itu adalah jiwa seluruh rakyat Indonesia, pandangan
hidup bangsa Indonesia dan dasar negara kita. Setiap bangsa yang ingin berdiri
kokoh dan mengetahui dengan jelas arah serta tujuan yang ingin dicapainya
sangat memerlukan nilai-nilai luhur yang dijunjung sebagai pandangan/filsafat
hidup.
Dalam pergaulan hidup terkandung
konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu bangsa,
terkandung pikiran-pikiran yang terdalam dan gagasan suatu bangsa mengenai
wujud kehidupan yang dianggap baik.
Dengan demikian, pancasila sebagai
pandangan hidup bangsa Indonesia juga harus berdasarkan pada Bhineka Tunggal
Ika yang merupakan asas pemersatu bangsa sehingga tidak boleh mematikan
keanekaragaman.
C.
Teori
kebenaran pancasila berdasakan teori perfomatis
Kebenaran
adalah satu nilai utama di dalam kehidupan human. Sebagai nilai-nilai yang
menjadi fungsi rohani manusia. Artinya sifat manusiawi atau martabat
kemanusiaan (human dignity) selalu berusaha “memeluk” suatu kebenaran.
Teori
perfomatis merupakan suatu pernyataan teori yang merubah masyarakat dalam cara
berfikir, (sikap, perilaku, motivasi). Dalam era globalisasi saat ini, pancasila
telah terabaikan. Banyak masalah yang muncul di indonesia saat ini akibat
kurangnya memahami dan mengaplikasikan nilai-nilai 5 sila pancasila dalam
kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. Dalam kondisi indonesia saat
ini, saya akan membahas masalah “kebenaran pancasila berdasarkan teori
perfomatis”. Saya ambil contoh yaitu dampak globalisasi dan modernisasi
terhadap perubahan pola pikir rakyat indonesia.
1.
Pengaruh
globalisasi, IPTEK dan Modernisasi
Seandainya
saja masyarakat indonesia paham akan kedudukannya sebagai warga Indonesia yang
memiliki
pedoman Pancasila yang di dalamnya terdapat 5 sila, yakni Sila pertama
“Ketuhanan Yang Maha Esa”.. bagaimana warga Indonesia ini meningkatkan
ketakqwaannnya kepada Allah SWT seiring dengan meningkatnya perkembangan IPTEK
tersebut, karena segala sesuatu itu harus seimbang, kita bisa membayangkan
ketika timbangan tidak simbang maka yang satu akan naik ke atas dan yang satu
ada di bawah begitupun dengan IPTEK apabila IPTEK berada di atas sedangkan
ketaqwaan kita berada di bawah, apa yang akan terjadi? Tentunya sesuatu yang
buruk akan membayangi kita. Dalam hal ini, kita
sebagai generasi bangsa harus bisa memahami dan menjalankan apa-apa yang harus
kita laksanakan sesuai tuntunan agama untuk membekali diri.
2.
Hilangnya
budaya bangsa
Budaya
ketimuran yang menjadi ciri khas warga Indonesia sedikit demi sedikit telah
terkikis, begitupun dengan ketaqwaan kita. Mengapa saya mengatakan
demikian? Banyak contoh yang dapat menggambarkan hal tersebut dengan
adanya perkembangnya teknologi masyarakat Indonesia membangun tempat-tempat
ibadah yang sangat bagus, bertingkat-tingkat dengan menggunakan teknologi yang
canggih, tetapi tempat ibadah tersebut hanya di bangun saja dan tidak sedikit
hanya diposisikan sebagai simbol belaka, sehingga tidak jarang
suasananya sepi karena tidak banyak dikunjungi umat atau jama’ahnya. Karena
tempat-tempat ibadah itu,
hanya diposisikan sebagai simbol, maka hanya didatangi pada
hari-hari tertentu, manakala dianggap perlu.
Dampak
negatif yang dapat di rasakan dari hal tersebut di atas berpengaruh pula
terhadap sikap masyarakat Indonesia saat ini, antara lain egois, individualis,
materialistis, sekuler, hendonis, krisis akhlak, dan agama hanya sebagai
symbol, yang sedikitnya sudah di bahas di atas.
3.
Sikap
masyarakat
yang egois, individualis, materialistis, sekuler, hendonis,
krisis akhlak, dan agama hanya sebagai symbol
- Egois
Apa yang ada di benak saudara ketika
mendengar kata “Egois”, pasti yang terbayang dibenak saudara adalah
menunjukan sikap seseorang yang selalu ingin menang sendiri, itu memang benar.
Menurut kamus bahasa Indonesia pengertian egois adalah orang yang selalu
mementingkan diri sendiri. Apa yang menyebabkan seseorang bersikap seperti itu,
salah satunya adalah pengaruh dari globalisasi seperti yang kita tahu bahwa
sikap orang barat selalu ingin menang sendiri tanpa mementingkan orang lain.
Jangan sampai sifat seperti itu masuk ke dalam diri masyarakat Indonesia.
- Individualis,
Yang
saya tahu individualis ialah orang yang tidak mau bersosialisai orang lain, ia
merasa bahwa dirinya dapat hidup tanpa bantuan orang lain. Hal tersebut juga
yang merupakan dampak dari adanya pengaruh globalisasi.
Materialistis, sangat
miris sekali ketika melihat perubahan budaya Indonesia yang dulunya terkenal
dengan adat ketimurannya kini berubah menjadi budaya masyarakat yang selalu
mengukur segalanya dari materi, apa yang menyebabkan hal tersebut??? salah
satunya adalah pengaruh era globalisasi yang mengacu kepada kebebasan,
kebebasan untuk melakukan sesuatu apapun itu.
- Sekularisme,
Kata tersebut belum begitu familiar di
telinga masyarakat Indonesia, tetapi bagi kita sebagai mahasiswa tentu sudah
tidak asing lagi mendengar kata tersebut. Sekularisme telah menjadi virus yang
menyerang tubuh masyarakat indonesia saat ini, ketika kita sebagai seorang
muslim yang berbondong-bondong ingin menjadikan ajaran islam sebagai tuntunan
buat hidup kita di dalam menjalankan segala aktifitas beda halnya dengan
bangsa-bangsa barat yang selalu memisahkan antara agama dengan kehidupan
mereka, virus itupun sedikitnya sudah menyerang kita. Sering kita mendengarkan
seorang muslim yang berbicara seperti ini “ kalau mau dakwah di masjid aja
kalee”.. itu membuktikan bahwa seorang muslim tersebut telah terserang penyakit
sekularisme.
- Hedonis,
Lagi-lagi kata yang asing di dengar oleh
telinga masyarakat Indonesia. Hedonis adalah kebahagiaan sebanyak mungkin dan
sedapat mungkin menghindari perasaan-perasaan yang menyakitkan, untuk itu
sebisa mungkin mereka menghindari diri untuk tidak mau merasakan kesedihan
bagaimanapun caranya, meskipun dengan cara yang haram sekalipun.
Beberapa
dampak diatas sebisa mungkin kita cegah sebelum mengarah ke hal-hal yang lebih
serius lagi, seperti yang di katakan sebelumnya kita harus memfiltrasi dahulu
apa-apa pengaruh asing yang masuk ke masyarakat kita, yang baiknya dapat kita
manfaatkan yang buruknya kita tinggalkan. Apalagi kita sebagai mahasiswa harus
menjadi agen perubahan menuju masyarakat Indonesia yang lebih baik, “MAHASISWA
ADALAH AGEN PERUBAHAN.”
DAFTAR PUSTAKA
Noor,
Mohammad Syam, Filsafat Pendidikan Dan
Dasar Filsafat Pendidikan Pancasila, Surabaya, Usaha Nasional, 1984.
Undang-Undang
Dasar 1945 :Pustaka Mandiri, Surakarta
http://wikipedia.com
www.google.com
